Para ayudar al universo, hacen esto

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  • Una teoría de la vida, es que el universo es la transformación de la magia en una versión moral de sí mismo - un cambio de la magia a la magia moral.
  • Suponiendo que este sea el caso, ¿qué sucede, cuando la realidad se convierte en la transición de la magia (¿no necesariamente magia inmoral?) a la magia moral?
  • La transición de la magia, a la magia moral, es una magia moral que no cambia la magia. Una magia moral que es el no cambio de la magia es una verdad inmoral que es el no cambio de la magia - una verdad inmoral que es el no cambio de la magia es una verdad inmoral que es el cambio de la verdad.
  • Una verdad inmoral, que es un cambio de verdad, es un cambio de realidad que es una realidad moral; un cambio de realidad es una simetría real, y una simetría real que es una realidad moral es un equilibrio real que es una magia inmoral.
  • Hasta ahora, la realidad del equilibrio es una magia que es injusta. Por supuesto, no hay razón para entender esta lógica, pero entonces es por eso que el proceso aún no ha terminado: un equilibrio real no es lo mismo que el equilibrio, lo que significa que sólo el equilibrio tiene el derecho de ser equiparado con una magia moral (que obviamente se siente mucho más lógica) - un equilibrio que es una magia moral es una magia moral que es un desequilibrio.
  • Otra descripción, para la magia moral, es un desequilibrio equilibrado. Un desequilibrio equilibrado que es un desequilibrio es un desequilibrio que es un equilibrio equilibrado - una injusticia que es una equidad (una equidad que posee conciencia).
  • La injusticia de una equidad viva, es la justicia de una justicia no viva - la justicia de una justicia inactiva.
  • Y después de la justicia de una justicia inactiva, ¿cuánto más queda? Dios sabe que el proceso ha producido una buena cantidad de cambio, y ha producido una buena cantidad de evolución, pero aún ahora, ¿puede haber mucho más por calcular?
  • La justicia de una justicia inactiva, o una justicia inactiva, es una justicia inactiva que es injusta; una justicia inactiva que es injusta es una justicia muerta que es injusta, una injusticia viva que es injusta.
  • Una injusticia viviente, que es injusta, es una evolución viva que es en sí misma; lo contrario de una evolución viviente que es en sí misma es una perfección viviente que no es en sí misma - finalmente, he llegado a un punto en el que estoy empezando a sentirme feliz.
  • Una perfección viva es una perfección en evolución, y una perfección en evolución es una perfección que está sujeta a las reglas de la realidad. Al continuar el proceso habitual, una perfección que está sujeta a las reglas de la realidad que no es en sí misma es una perfección que está sujeta a las reglas de la realidad que simplemente no existe - bingo!
  • Las reglas de la realidad no son reglas, y por lo tanto, las reglas de la realidad también deben ser la perfección. Una perfección que está sujeta a una perfección que no existe es una perfección que está sujeta a una perfección que es la perfección.
  • Una perfección que está sujeta a una perfección perfecta es la verdad de que una perfección no puede estar sujeta a una perfección; la verdad de que una perfección no puede estar sujeta a una perfección es la verdad de que una perfección debe oponerse a una perfección.
  • Por el contrario, una debilidad no debe oponerse a una debilidad - o en otras palabras, cada aspecto de la historia debe apoyar cualquier otro aspecto de la historia.
  • Una parte de la historia es parte de una secuencia. Una parte de una secuencia es una secuencia de ninguna parte - una secuencia que no tiene división.
  • Una secuencia es una división. Una división que es una debe apoyar otra división que es una; una división que es uno es un 2 que es 1 - un 2 que es 1 es un 1 que no es 2, y un 1 que no es 2 es sólo un 1 que es 1.
  • 1 ser 1 es anti ser anti. Anti ser anti no es ser anti. No ser anti es ser uno mismo: ser yo mismo debe ser el apoyo de ser uno mismo.
  • Ser mismo es anti; anti debe ser la fuente de anti - una fuente no puede tener un anti que existe más de una vez.

Resumen

 

Una vez que la realidad tiene su fuente, nada más allá de la fuente puede existir más de una vez (lo que por supuesto va completamente en contra del ADN de la realidad).

Las naciones son diferentes, pero cualquier nación es una replicación. Las emociones son diferentes, pero cualquier emoción es una replicación. Las personalidades son diferentes, pero cualquier personalidad es una replicación.

Los deportes son diferentes, pero cualquier deporte es una replicación. Las casas son diferentes, pero cualquier casa es una réplica. Las carreras son diferentes, pero cualquier carrera es una replicación.

Las mujeres son diferentes, pero cualquier mujer es una replicación. Los planetas son diferentes, pero cualquier planeta es una replicación.
Etc. etc.

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